Université d'été des Mouvements Sociaux et des Solidarités

UEMSS 2025 : comprendre, lutter, espérer ensemble

Ilonka — 2025-07-18T14:45:11Z

🎓 Université d'Été des Mouvements Sociaux et des Solidarités 2025

📍 Campus universitaire de Bordeaux Peixotto

Une université publique est un lieu d'apprentissage, de débats mais aussi de luttes.
C'est dans cet esprit que nous investissons cet espace, pour y faire vivre les réflexions, les pratiques et les solidarités de celles et ceux qui, au sein de syndicats, d'associations, de collectifs et de mouvements, agissent au quotidien pour la justice sociale, écologique et démocratique.

Ce cadre incarne également ce que nous défendons : une éducation publique, gratuite, ouverte et accessible à toutes et tous. Notre événement porte aussi l'exigence que les étudiant·es, les personnes exclues de l'école ou de l'université – notamment les personnes exilé·es et précaires – soient pleinement inclus·es dans les combats pour l'égalité, la justice sociale et l'émancipation.

⚠️ Un territoire sous tension

En Nouvelle-Aquitaine, et plus particulièrement à Bordeaux et en Gironde, les inégalités sociales et territoriales se creusent. Crise du logement, précarité croissante, montée des discriminations, artificialisation des terres et grands projets inutiles imposés – comme la LGV ou les méga-bassines – frappent durement les habitant·es, en particulier les plus vulnérables.

Pourtant, ce territoire est aussi riche d'un tissu associatif vivant, de luttes locales puissantes et d'une jeunesse engagée qui invente chaque jour des alternatives écologiques, solidaires et démocratiques.

✊ Une résistance collective face à l'autoritarisme

En France, nous observons, en réaction aux politiques brutales mises en place par le gouvernement, la formation de mouvements sociaux contestataires, qui démontrent la force de la mobilisation collective.

Des manifestations massives contre la réforme des retraites aux rassemblements de soutien au peuple palestinien, en passant par les marches contre les projets écocides comme les méga-bassines, des milliers de militant·es s'organisent et refusent de céder face à l'autoritarisme, à l'injustice sociale ou à la destruction du vivant.

Ces luttes, diverses et ancrées dans les territoires, portent une même exigence : reprendre en main notre avenir face à un pouvoir qui méprise la démocratie et sacrifie les biens communs.

Mais ces élans de résistance sont systématiquement confrontés à une répression croissante : violences policières, criminalisation des luttes, atteintes aux libertés publiques... Les syndicats, les collectifs écologistes, les habitant·es des quartiers populaires, les personnes exilées, les associations de défense des droits sont systématiquement visé·es par la répression d'État.

Malgré cela, la diversité et la détermination de nos luttes montrent qu'il existe une alternative au néolibéralisme, à la xénophobie systémique et à la montée de l'extrême droite.

🏛️ L'extrême droite avance, les droits reculent

L'arrivée de l'extrême droite à l'Assemblée nationale, sa banalisation dans les médias et les discours politiques, s'inscrit dans une dynamique plus large en Europe : elle gouverne en Italie, en Hongrie, aux Pays-Bas, et gagne du terrain partout.

Partout aussi, elle s'attaque aux droits fondamentaux, aux minorités, aux mouvements sociaux, et promeut une vision autoritaire, identitaire et inégalitaire du monde.

🌍 Un monde en crise, des peuples en lutte

À l'échelle mondiale, la situation est tout aussi préoccupante.
La guerre en Ukraine, le génocide en cours à Gaza, les conflits persistants au Soudan, en RDC, au Yémen, les tensions autour de Taïwan ou de la mer Rouge : les affrontements géopolitiques se multiplient. Ils nourrissent des logiques impérialistes, militaristes, coloniales, et aggravent les déséquilibres mondiaux.

Les populations civiles paient le prix fort, pendant que les puissances se réarment et ferment leurs frontières. Les pays du Sud global, déjà marqués par l'exploitation coloniale qui se poursuit, les dettes illégitimes, les conséquences du dérèglement climatique et les politiques extractivistes, subissent de plein fouet cette instabilité.

À cela s'ajoutent le retour de l'inflation, la précarité de masse, l'exploitation accrue du travail, la privatisation des biens communs, les violences de genre, les discriminations racistes et les reculs des droits démocratiques.

Le capitalisme globalisé, toujours plus agressif, continue de détruire les conditions d'existence et de mettre en danger nos sociétés.

🤝 UEMSS 2025 : un moment pour se retrouver, penser et agir

Face à ces constats alarmants, nos mouvements sociaux ont plus que jamais besoin de se retrouver, pour réfléchir ensemble, confronter nos analyses, partager nos pratiques, renforcer nos alliances et nos solidarités.

L'UEMSS 2025 constitue un moment clé de rencontres, de débats, de formation mutuelle, d'activités culturelles et artistiques engagées, ainsi que de préparation d'actions concrètes et d'initiatives communes. Elle offre un espace d'organisation collective pour construire des stratégies partagées, renforcer notre puissance d'agir et faire converger nos luttes.

📅 Du 23 au 26 août : un programme riche et engagé

C'est une grande diversité d'associations, syndicats, collectifs et mouvements qui ont construit le programme de cette édition. Plus de 1800 personnes sont attendues pour participer à :

9 plénières organisées par le comité de pilotage

plus de 100 ateliers, séminaires et modules portés par les organisations participantes

plus de 20 propositions artistiques et culturelles qui, sous leurs formes d'expressions variées, s'affirment comme outil de lutte

une visite décoloniale “hors les murs”, ancrée et critique sur l'histoire du territoire,

un partenariat pour une diffusion de film dans un des cinémas indépendants emblématiques de la métropole bordelaise

un Forum des médias libres et indépendants, animé par des technicien·nes et journalistes de médias locaux et nationaux

divers espaces collectifs comme le village associatif ou encore les réunions de réseaux pour favoriser les rencontres et échanges entre organisations.

🌱 Faire converger les luttes, nourrir les espoirs

L'UEMSS 2025 a pour ambition de rassembler les forces vives de la solidarité et des résistances, à l'échelle locale, nationale et internationale.

Ses participant·es sont engagé·es dans les luttes pour la défense des droits, la solidarité internationale et l'autodétermination des peuples, la transformation démocratique de nos sociétés, la promotion des alternatives solidaires, écologiques, culturelles, féministes, antiracistes, décoloniales, l'émancipation des travailleuses et travailleurs, et pour construire la paix.

Dans un contexte d'urgence politique, sociale et écologique, nous avons besoin de ces espaces pour nourrir nos espoirs, nos stratégies et nos actions.

👉 Le changement se construit ici, dans la rencontre, le conflit, la joie et la solidarité.

À destination des porteur·euses d'activités

Ilonka — 2025-06-17T12:50:53Z

À destination des porteur·euses d'activités de l'UEMSS 2025 :

Même dans les milieux engagés en faveur des droits de tous·tes, les rapports de domination ne disparaissent pas comme par magie. Ils se rejouent, parfois de manière subtile, dans les prises de parole, les dynamiques de groupe, ou les formes de légitimité implicites. En tant qu'animateur·ices, vous avez un rôle essentiel à jouer pour relever ces dynamiques lorsqu'elles apparaissent en activité, les questionner, et poser des limites claires.

🔹 1. Poser un cadre clair et inclusif

Rappeler les valeurs de l'espace partagé
Dès le lancement, affirmez collectivement que les propos ou comportements oppressifs n'ont pas leur place ici.
Par exemple :
« Nous venons avec des histoires, des identités, des privilèges et des vulnérabilités différentes. Cela produit des rapports de pouvoir, y compris entre nous. On ne peut pas garantir que cet espace sera parfait ou sans maladresse, mais on peut s'engager ensemble à refuser les paroles ou attitudes discriminantes. Et à les nommer, avec respect, même si elles ne partent pas forcément d'une mauvaise intention. »
« Si une parole vous pose problème, vous êtes légitimes de le dire. Et si vous êtes interpellé·e, on vous invite à accueillir ce retour sans vous braquer. Le groupe anti-oppression est aussi présent sur le village associatif, en soutien, avec des temps prévus pour revenir sur ce qui a pu être difficile. »
Encourager une parole plus égalitaire
« Dans la prise de parole, on constate souvent que certaines personnes se sentent plus légitimes pour s'exprimer et occupent facilement l'espace. C'est important de le dire. On invite donc chacun·e à faire attention à la place qu'il ou elle prend, et à laisser aussi de la place à celles et ceux qui s'expriment moins. »

Porter une attention particulière à l'accessibilité de son atelier
L'accessibilité ne concerne pas seulement l'accès physique à un lieu : c'est aussi la manière dont on parle, dont on anime, dont on pense la participation de chacun·e. Nos espaces sont souvent pensé par et pour des personnes dites « valides ». C'est pourquoi, en posture d'animation il faut rester vigilant·e à ce que personne ne soit mis·e à l'écart, même involontairement.
« On invite chacun·e à exprimer ses besoins, sans avoir à se justifier. Et on rappelle qu'on peut tous et toutes agir pour faciliter la participation : en reformulant une consigne, en laissant le temps, en adaptant le rythme ou les outils. »
Si vous voyez une personne en difficulté (pour lire, entendre, comprendre, se déplacer…), demandez-lui discrètement si vous pouvez faire quelque chose. Et surtout, ne supposez pas ce qui est bon pour elle : le mieux, c'est de demander.

🔹 2. Créer les conditions d'un échange respectueux

Construire un cadre collectif de confiance
Il peut s'avérer nécessaire de prendre 10 minutes pour co-construire un cadre commun avec le groupe. Vous pouvez le faire sous forme de question ouverte :
« De quoi avez-vous besoin pour vous sentir à l'aise et en sécurité pendant ce temps ensemble ? »
Notez les réponses (ex. : ne pas se couper la parole, ne pas faire de généralités, ne pas juger, pouvoir se lever, respecter la confidentialité…). Cela devient le référentiel de l'espace.

🔹 3. Rester attentif·ve

Sur la répartition des prises de parole
En tant que médiateur·ice de ces espace de débat, portez une attention particulière à qui parle le plus, qui est interrompu·e, qui se tait. Vous pouvez :
· Interrompre les prises de parole longues et dominantes
· Encourager les participant·es qui n'ont pas encore parlé à le faire, ou relancer celles et ceux qui se limitent.
· Proposer régulièrement des tours de parole pour rééquilibrer la répartition

Sur les propos ou attitudes discriminantes
Quand un propos problématique survient :
· Nommez-le, sans détour : « Ce propos véhicule un stéréotype sexiste/raciste/etc. Ce n'est pas acceptable dans cet espace. »
· Évitez de lancer un débat épuisant ou invalidant, surtout s'il minimise la parole des personnes concernées.
· Si vous avez besoin de soutien ou des questions, venez échanger avec les bénévoles du groupe anti-oppressions pour creuser hors du cadre collectif.

Le rôle de l'animation : garantir un espace où les rapports de pouvoir sont identifiés, discutés, et régulés
En animation, votre posture n'est pas neutre : elle est engagée. Elle consiste à faire vivre un espace où les oppressions ne sont pas invisibilisées ni passées sous silence, où chacun·e est légitime à parler, et où la parole ne reproduit pas les systèmes de dominations contre lesquels nous luttons.
L'éducation populaire, ce n'est pas juste « laisser parler tout le monde », c'est créer les conditions pour que celles et ceux qu'on entend d'habitude moins puissent prendre leur place.

Ce document est inspiré du travail réalisé par les Résistantes

Pour une UEMSS sans oppressions ni discriminations

Ilonka — 2025-04-24T15:00:00Z

Nos collectifs militants portent des principes de justice sociale et écologique, de solidarité et d'égalité. Pourtant, ils sont traversés par les mêmes rapports de domination que ceux que l'on retrouve dans la société. Racisme, validisme, hétérosexisme, transphobie, grossophobie, classisme se manifestent sous forme de discriminations structurelles et systémiques, d'exclusions et de situations de violence sociale, verbale, physique et sexuelle.

Pas de justice sociale sans lutte contre les oppressions dans nos propres rangs
Refuser de les voir ou de les nommer, c'est les laisser se perpétuer.

Nous affirmons que la lutte contre les oppressions structurelles n'est pas secondaire, accessoire ou “à régler plus tard”. Elle est centrale. Elle est politique. Et elle doit être portée, avec force et cohérence, dans nos propres espaces de lutte. Il ne suffit pas de dénoncer les systèmes d'oppression dans la société ; nous devons aussi les combattre là où nous construisons nos alternatives. Sans cela, nos luttes perdent leur sens, leur force et leur légitimité.

C'est pour cette raison que nous avons rédigé un manifeste anti-oppressions. Parce que nous ne voulons plus que nos luttes soient le terrain de nouvelles exclusions. Parce que nous refusons de sacrifier certaines voix, certaines existences, au nom de l'unité ou de l'efficacité militante. Parce que nous savons que nos combats seront d'autant plus puissants qu'ils seront cohérents, exigeants, ancrés dans la justice jusque dans nos pratiques quotidiennes.

Ce manifeste n'est pas une fin en soi. C'est un outil. Un appel à la responsabilité collective. Une invitation à faire de nos lieux militants des espaces de transformation réelle – et pas seulement de revendication.

Porter les luttes contre les oppressions, c'est un choix politique radical. C'est une condition de toute stratégie d'émancipation.

Pas de justice sociale sans lutte contre les oppressions dans nos propres rangs

Refuser de les voir ou de les nommer, c'est les laisser se perpétuer. Nous affirmons que la lutte contre les oppressions structurelles n'est pas secondaire, accessoire ou “à régler plus tard”. Elle est centrale. Elle est politique. Et elle doit être portée, avec force et cohérence, dans nos propres espaces de lutte. Il ne suffit pas de dénoncer les systèmes d'oppression dans la société ; nous devons aussi les combattre là où nous construisons nos alternatives. Sans cela, nos luttes perdent de leur sens, de leur force et de leur légitimité.

C'est pour cette raison que nous avons rédigé un manifeste anti-oppressions. Parce que nous ne voulons plus que nos luttes soient le terrain de nouvelles exclusions. Parce que nous refusons de sacrifier certaines voix, certaines existences, au nom de l'unité ou de l'efficacité militante. Parce que nous savons que nos combats seront d'autant plus puissants qu'ils seront cohérents.

Ce manifeste n'est pas une fin en soi. C'est un outil. Un appel à la responsabilité collective. Une invitation à faire de nos lieux militants des espaces de transformation réelle – et pas seulement de revendication.

Porter les luttes contre les oppressions, c'est un choix politique radical. C'est une condition de toute stratégie d'émancipation.

L'Education Populaire, Art et Culture à l'UEMSS

Ilonka — 2025-04-24T14:30:00Z

L'Éducation Populaire est une démarche politique, que s'approprie de manière singulière chaque mouvement et collectif. Nous avons ici souhaité partager une vision commune des membres du comité de pilotage de l'Université d'Eté des Mouvements Sociaux et des Solidarités et les raisons pour lesquelles nous pensons que cette démarche est au cœur de notre évènement.

L'Éducation Populaire est pour nous une démarche qui vise à l'émancipation, c'est-à-dire à la sortie des mécanismes de domination à travers une compréhension collective de ces processus. Elle aspire à transformer la société et à redonner le pouvoir à chacune et chacun pour participer à la mise en place d'un monde juste, solidaire et durable. Elle s'attaque pour cela aux racines de ces dominations. Du fait de sa vision politique, elle ne s'adresse pas aux individu·es pour les encourager à changer leurs comportements individuels, mais elle propose une approche systémique des questions qu'elle traite, invitant à l'action collective et à la mise en mouvement en laissant leur place aux émotions. L'Éducation Populaire ne se résume pas à ses outils, ceux-ci sont employés pour la mettre en œuvre.

La culture, en tant qu'expression artistique et créative, peut devenir un puissant vecteur d'émancipation collective, comme le montre l'expérience historique des mouvements sociaux. En effet, dans des contextes contraints, l'art devient un espace de résistance, réaffirmant la capacité à créer et à exprimer une forme d'espoir. À travers l'art, la culture et l'éducation populaire, nous favorisons un espace d'apprentissage actif, au service de la résistance et de l'affirmation des identités pour lutter contre les rapports de domination et d'oppression. Ce croisement permet aussi de coconstruire une analyse commune, fondée sur des expériences vécues, de renforcer les capacités d'action citoyenne et d'agir ensemble pour des transformations sociales durables.

Dans le cadre de notre évènement, cela se traduit par des activités conçues et organisées de manière ouverte et inclusive, permettant la valorisation et la circulation des savoirs issus de l'expérience et privilégiant la parole et l'analyse des premier·es concerné·es par les sujets abordés. Les pratiques artistiques et culturelles peuvent permettre de susciter le débat et la réflexion, de laisser la place aux émotions et de favoriser la mise en mouvement des corps. Ainsi, nous proposerons et nous inventerons collectivement, des modes d'apprentissage créatifs, alternatifs à l'apprentissage formel. Les ateliers viseront la construction d'une connaissance commune, et le développement de mobilisations collectives.

Ainsi, l'approche visée favorise les mécaniques d'émancipation telles que le féminisme, la lutte contre le racisme et bien d'autres. Elle revendique à la fois une démocratie radicale et une visée d'empouvoirement et de lutte, tant dans le contenu que dans la manière dont seront organisées les activités.

Membres du Comité de pilotage de l'UEMSS 2025

GSezerino — 2025-02-24T10:39:00Z

Organisations nationales :

ActionAid France
Alliance écologique et sociale
Alters Média
Assemblée Citoyenne des Originaires de Turquie (ACORT)
Assemblée européenne des citoyens (AEC)
Association France Palestine Solidarité (AFPS)
Attac France
Agir ensemble contre le Chômage ! (AC !)
BDS
Citoyennetés pour la Paix de Colombie
Collectif des associations citoyenne (CAC)
Collectif Lutte et Handicaps pour l'Egalité et l'Emancipation (CLHEE)
Comité de soutien Vérité et Justice pour Lamine Dieng
Comité pour l'abolition des dettes illégitimes (CADTM)
CRID
CSIA-Nitassinan
Droit Au Logement (DAL)
European Alternatives
Fédération des Tunisiens pour une Citoyenneté des deux Rives (FTCR)
Fédération Syndicale Unitaire (FSU)
Femmes Plurielles
Fondation Copernic
Fondation Danielle Mitterrand
France Amérique latine (FAL)
Initiatives Pour un Autre Monde (IPAM)
Institut Du Caire Pour Les Études Des Droits De L'Homme (CIHRS)
Ligue des droits de l'Homme (LDH)
Mouvement Français pour un Revenu de Base (MFRB)
Mouvement pour une alternative non-violente (MAN)
Planning familial
Remix the commons
Réseau d'Entraide Vérité et Justice
Ritimo
Survie
Tournons La Page (TLP)
Union des associations e-graine
Union juive française pour la paix (UJFP)
Sciences Citoyennes
Secrets Toxiques
SNUIPP
Solidarités Asie France
Urgence Palestine
Union Fédérale d'Intervention des Structures Culturelles (UFISC)
Union syndicale Solidaires

Organisations locales :

Alerte Pesticides Gironde
Amitié et Coopération France Cameroun
Attac 33
Attac 86
Attac Landes Côte Sud
CCFD Terre Solidaire 33
Cimade 33
Collectif Alt LGV Bordeaux Sud
Collectif Bienvenue
COSIM Nouvelle-Aquitain
France Amérique Latine Bordeaux Gironde
FSU 33
Groupement Education sans Frontières Nouvelle-Aquitaine
La Pangée
Maison des Citoyens du Monde 44
Maison des Droits de l'Homme de Limoges
Non au surfpark Canéjan
Oxfam 33
RADSI Nouvelle-Aquitaine
Scientifiques en rébellion 33